第245章 以正义之名

  一个庄园也就是一个小型社会，封闭且自足。

  这么大的地盘，这么大的利益，要怎么高效运转起来，又要怎么保护它们不被其他人染指呢？

  这就涉及到庄园內部的社会管理了。

  通常来说，地主庄园的主人就是家族宗法组织的族长。

  而劳动者则多为与庄主同姓的宗族成员，即所谓“宗人父兄、父友、友亲，当党耆老”等直系亲属和旁系亲属构成的所谓“九族”。

  当然了，这是小地主，大地主的话，亲族基本上都已经脱產了，成为了庄园的管理者。

  此外，庄园里还有奴婢和他乡流亡来的宾客，这是好听的说法，实际上地位与奴隶相差不大。不同的只在於庄园主需要他们保持劳动积极性而已。

  个人能力不同，地位也不同，內部是非常卷的。这些人与宗族成员均是依附庄园的民眾，儘管在其中的地位会有些不一样。

  史书里常见的徒附、附从、义从、宾客、部曲等都是对这些依附民的不同称呼。

  他们也是庄园劳动的主要承担者，或在庄园的田地上耕作，或在庄园的手工业作坊中劳动。

  在利用庄园的生產条件维持自身生存的同时，也不得不承受庄主的残酷压榨o

  他们不仅要向庄主缴纳沉重的地租，还要承担各种无偿的摇役。这种所谓“徭役”，自然也包括成为私军部曲，为庄园主作战。

  石守信看得入迷，一直到眼睛酸痛才停了下来。这书是从泰山羊氏，確切的说是从羊徽瑜家弄来的，想来羊氏早就深諳此法，已经登堂入室进入政权核心了。

  家中產业，都是无关紧要的族人在打理。

  三国也好，晋国也罢，他们的体系或许相当原始落后，但却是一个完整的体系。