第309章 狩猎自然教派（上）

  这份让他们身为 “圣光之民” 的骄傲，不再只是听闻盛典时的一时热血，而是真真切切觉得圣光教廷就是他们最可靠的依靠。

  甚至就连传闻中可怕的什一税，等老汉斯实际缴纳后才惊觉：该死，居然比先前交给领主老爷的还要低！

  那些该死的骗子！难怪他们会被教廷的十字军干掉！

  不过，其实这就是老汉斯等普通民眾误会了。

  韦恩注重的是信仰的收割，並没有拿什一税当发財的路子，因此只是笼统的收了一个什一所得税。

  即只需民眾將个人所得的十分之一上缴即可。

  而不是像某些极不讲究的小教派那样，交完什一所得税，还要再交大什一税（穀物等主粮作物）、小什一税（蔬果等经济作物）、血什一税（牲畜）、神职什一税（要求民眾將什一税的 1/10 再上缴给当地的神职人员）等等名目繁杂的各类什一税。

  什么，有人说他只种地没有养牲畜？还有城镇居民说他压根连地都没有种？

  不好意思，教会不管你那么多，全部换算成银幣、铜幣交上去就完了。

  此外还有什一税手续费（教会收取实物什一税后，以补偿粮食、牲畜的运输、保管损耗的名义，额外索要的“搬运费”“储存费”）、货幣折算费（若民眾想以货幣代替实物缴税，教会会刻意抬高折算比例，比如一只牲畜实际价值10银幣，民眾应缴纳1银幣的税；但教会为该牲畜定价15银幣，则民眾必须上缴1.5银幣的税。）等等各种神奇的税目。

  毫不夸张的说，如果没有眾神教会的高產作物、能治病疗伤的圣水等东西存在，大部分小教派的信徒早就被饿死了。

  只能说如今神弃之地那么多不是没有原因的。

  而就在这种一片祥和的氛围中，老汉斯的旅店大门被推开，清晨的阳光照耀下，三个人缓步走进了旅店中。

  那三人中，一人身穿白色修士服，但是外罩鎧甲、背负大剑的男人眼神冷酷的打量了一眼老汉斯；

  一人则身穿深灰色修士服，在进屋的一瞬间，脸上就带著审视之色环顾了一圈四周；